《聊齋新編之男狐》以北宋年間為背景，開啟了一段充滿奇幻與溫情的敘事。故事始于一座寧靜的寺廟，德高望重的老和尚止善偶然發(fā)現(xiàn)了一個被遺棄的嬰兒。嬰兒的肚皮上赫然留有“東昌王文之子”的疤痕，更令人驚異的是，止善察覺出這嬰兒身具半人半狐的特殊血脈。面對這個既可能是災(zāi)厄也可能是機緣的小生命，止善心懷慈悲，毅然決定將其收養(yǎng)，并為他取名王孜。 從此，止善不僅承擔(dān)起撫養(yǎng)之責(zé)，更致力于引導(dǎo)王孜走向正途。每日清晨，寺廟中便回蕩著止善教導(dǎo)王孜念經(jīng)打坐的聲音，老和尚希望通過佛法的熏陶，壓制其與生俱來的狐性，培養(yǎng)一顆純凈向善之心。王孜在止善的悉心呵護(hù)與嚴(yán)格教誨下漸漸長大，他既擁有人類的聰慧與情感，又潛藏著狐族的神秘力量與本能。這種雙重身份讓他內(nèi)心充滿矛盾與掙扎，一方面渴望融入凡塵，遵循止善教導(dǎo)的仁義道德；另一方面，體內(nèi)奔流的狐血又時常喚起他對自由、力量乃至未知世界的向往。 影片細(xì)膩刻畫了這對特殊“父子”之間的深厚情感與羈絆。止善的堅守與王孜的成長交織在一起，故事將逐步揭示王孜身世的更多謎團(tuán)——“東昌王文”究竟是何人？王孜為何會被遺棄？他的狐族血脈又將引領(lǐng)他走向怎樣的命運？在人性與狐性、善念與誘惑的不斷碰撞中，王孜必須做出屬于自己的抉擇。這段跨越種族的養(yǎng)育之恩，以及一個少年尋找自我、界定善惡的旅程，構(gòu)成了影片扣人心弦的核心。