在日本導(dǎo)演黑澤明于1950年執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典影片《羅生門》中，故事始于暴雨中的京都羅生門下。云游和尚、砍柴人和一名乞丐在此避雨，閑聊間談及一樁離奇的荒山慘案。一名武士（森雅之 飾）與妻子（京町子 飾）途經(jīng)山林，遭遇強(qiáng)盜多襄丸（三船敏郎 飾）。武士慘遭殺害，妻子則被侮辱。然而，這起案件的真相卻陷入重重迷霧。 通過(guò)衙門審訊和回憶，影片呈現(xiàn)了四個(gè)截然不同的版本：強(qiáng)盜多襄丸聲稱自己英勇決斗后殺死武士；妻子真砂則訴說(shuō)自己在受辱后因丈夫的冷漠而誤殺了他；借女巫之口陳述的武士亡魂，指責(zé)妻子不忠并稱自己是羞憤自殺；而躲在暗處的砍柴人（志村喬 飾）最終揭露了另一個(gè)版本——他看到強(qiáng)盜在決斗中僥幸殺死了懦弱的武士，而妻子的態(tài)度曖昧不明。 每個(gè)人都從利己角度敘述，竭力美化自己的道德形象，掩蓋懦弱、自私或過(guò)失。黑澤明通過(guò)精妙的敘事結(jié)構(gòu)，讓觀眾深入思考真相的主觀性與人性的脆弱。影片不僅展現(xiàn)了欲望、謊言與虛榮，更在視覺(jué)上運(yùn)用光影對(duì)比和動(dòng)態(tài)攝影，強(qiáng)化了心理張力。 最終，三人在羅生門下的談?wù)摻Y(jié)束，雨過(guò)天晴?？巢袢嗽诔情T旁發(fā)現(xiàn)一個(gè)哭泣的棄嬰，在經(jīng)歷對(duì)人性的失望后，他決定收養(yǎng)這個(gè)孩子，抱著嬰孩走向夕陽(yáng)。這一結(jié)尾象征著在道德的廢墟中，依然存在善意與救贖的可能?！读_生門》以其深刻的哲學(xué)探討和創(chuàng)新的電影語(yǔ)言，成為世界電影史上里程碑式的作品，深刻影響了后世無(wú)數(shù)電影人。